日光山に小さな堂を建てて、自分を神としてまつること。自分は、日本の平和の守り神となる。そして、八州の鎮守となろう——— 家康遺訓

元和二年(西元1616),德川家康以七十五齡之高壽,病逝於三河家鄉。臨終前,家康囑言:「日光山に小さな堂を建てて、自分を神としてまつること。自分は、日本の平和の守り神となる。

(在日光山建座供奉我的小祠堂,待我成仙為神,必將在此庇祐日本,守護和平。)此言不虧為結束戰國紛亂、開創江戶幕府的一代巨人最大的心願。

德川家康在歷經無數的生死危難後,好不容易才將日本帶入和平時代;如果之前無計的殺戮,是為了換取其後可貴的寧靜,那麼,就讓這得來不易的幸福,在神佛庇佑下,長長久久地延續下去吧。

來到日光山東照宮,不禁為了家康的用心良苦,而深深感嘆。老人家駕鶴歸西前,仍舊憂國杞民,無法放下灑脫,就算自詡成神仙,還是得煩心俗事,執著於塵世間,何來逍遙自在天?

因為家康的這番苦心,繼承者第二代將軍德川秀忠,便在日光山的古剎「輪王寺」旁,建蓋了遺言中所謂的「小小祠堂」,以供德川一族祭拜祀奉。

到了第三代將軍德川家光,東照宮又被擴建重修,現今之規模,就是當時建蓋的。設計上採納陰陽五行之說佈局,建蓋依風水勘輿之學規劃。

陽明門前的青銅鳥居面向正北,遙望北極星,建築配置則同北斗七星排列;若把各建築平面連成一線,會發現全都面向江戶的方向,代表家康神力守護位在東方的德川幕府。

另外,陵墓本身則是面向西方,有人說,這是擔心擁護豐臣的舊勢力作亂,而讓家康之魂朝西,隨時幫忙「盯著」。

為了宣揚家康期望和平的理念,自幼即是祖父的超級粉絲的德川家光,上任後便著手東照宮的擴建工程,選用朝鮮籍的建築工匠,設計也下了一番心思。內外部皆捨棄歌功頌德的生平描繪,反而大量採用動物花草等圖案代替。

東照宮分為五大區。第一區非常明顯,就是通過「一之鳥居」後面的一大片空地,據說這裡能容納一千人,所以真的是很大一片廣場,

這裡還有一個最醒目、朱紅色的地標,叫作「五重塔」,階梯盡頭還有「表門」,「表門」裡的左右兩側都有明王像,老實說,祂們看起來還挺兇狠的,我想任何鬼怪都不敢進入吧?

   

    經過這兩座明王像,往裡面走去便可以到達第二區。站在表門前映入眼簾的金色建築是三神庫,從左邊看過來依次是上神庫中神庫和下神庫(鏡頭不夠廣角下神庫沒入鏡)神庫裡頭存放春秋祭拜德川家康時所用的道具和祭奉仕者的裝束。這裡有三棟倉庫、

   

    一間馬廄、日本自古傳承猿為馬袪病之守護者,因此東照宮馬廄上飾有人生擬態的八幅猿雕,隱喻浮世人間八階段之各種不同境界。其中以取材自論語『非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿視』之三猿雕最有名,是東照宮三名雕之一。

    

    一座藏經樓、一處洗手亭還有一間廁所。順便告訴大家這些設施轉換為日文漢字的寫法,像是「廁所」,就寫作「西淨」;洗手亭漢字是「手盤舍」;

    

    藏經樓則是「經藏」;

    

    倉庫是「神庫」。從上神庫的另一角度可以很清楚的看到整排形狀大小不一的石燈籠,這全都是各個大名(諸侯)貢獻的,所以造型都不一樣,在東照宮及大猷院到處都可看到 !

    上神庫的這2個雕像被稱為「想像之象」,傳說這是描繪雕刻的草稿時,因為沒見過真象,所以憑空想像!!雖然2隻形狀各異但卻是東照宮最有名的3件雕刻之一

   

    不過,其實換個名字只是讓它變得典雅一點而已,重點是,「西淨」是只有「神」才能使用的廁所喔!凡人莫入、凡人莫入,來客如果想方便,請至凡間的廁所解決!

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